Legendy o dracích (1. část)

Minghui.org) Draci jsou důležitou součástí tradiční čínské kultury. Vyobrazení draků najdeme všude, od soch po kresby, od nádobí po ozdoby a prapory. Pořádájí se Festivaly dračích lodí a Festivaly draků a lampiónů a v čínských čtvrtích mimo Čínu jsou oblíbené dračí tance, takže draci se v našem životě objevují i dnes.

V tomto článku bychom rádi prozkoumali některé historické záznamy, které se o dracích zmiňují.

Svitek s devíti draky

Svitek s devíti draky od Chen Ronga z dynastie Song (částečný)

Chen Rong, umělec z dynastie Song, nakreslil svitek Devíti draků. Dílo je 1096,4 cm široké a 46,3 cm vysoké. Každý z devíti draků je jedinečný, od jejich výrazu až po způsob, jakým jsou umístěni a jak se zdánlivě pohybují. Někteří jsou v horách, jiní v oblacích a další ve vodě. Obzvláště živé jsou mraky. Na díle je více než 50 pečetí, což naznačuje, že jej kdysi vlastnili císař Qianlong, císař Jiaqing a další. Kus byl odvezen z Číny na konci dynastie Qing a nyní se nachází v Bostonském muzeu výtvarných umění.

Ve starověku neexistovaly žádné fotoaparáty. Někteří umělci, kteří se věnovali duchovní kultivaci, si však vypěstovali nadpřirozenou schopnost fotografické paměti a díky svým skvělým uměleckým schopnostem dokázali živě reprodukovat to, co viděli, od lidí a předmětů až po ráj a božské bytosti. Jejich pozorovací schopnosti i umělecké mistrovství byly mimořádné.

Popisy draků v historických knihách

Počínaje knihou Shi Ji (Záznamy velkého historika), která byla sepsána asi před 2 000 lety, vedla Čína systematické historické záznamy o astronomických a geologických pozorováních i o událostech v lidském světě.

V historických knihách je mnoho popisů draků. Podle knihy Book of Han byli ve studni v kraji Lanting ve druhém roce vlády císaře Hui za dynastie Han (194 př. n. l.) spatřeni dva draci. Draci později v noci odešli.

V knize Book of Jin popisuje událost z dubna roku 345 za vlády Murong Huanga, císaře Wenminga z Bývalého Yanu. Když se na hoře objevil černý a bílý drak, císař a jeho úředníci je šli pozorovat. Když byli od draků vzdáleni jen něco přes 150 metrů, císař uspořádal obřad k jejich uctění. Draci si před shromážděnými hráli a pak odletěli. Císař, potěšen touto událostí, odpustil zločincům na svém území a pojmenoval svůj palác Helong (Dva draci). Na hoře také postavil chrám Longxiang (Létající drak).

Existují i další texty, které zaznamenávají zjevení draků. Nepočítáme-li pověsti a astrologické zmínky, existuje nejméně 10 zmínek o černých dracích. Například v knize The Book of Han je doložen výskyt černého draka za vlády císaře Chenga (33 př. n. l. až 7 př. n. l.). V Dějinách severních dynastií se píše: „V šestém roce vlády Jiande (577 n. l.) spolu ve vesnici Dazhou v Bozhou bojovali dva draci. Bílý drak zvítězil a černý zemřel.“ V Dějinách Songu se píše: „V Zhaozhou (v roce 1014 n. l.) se objevil černý drak.“

Výskyt bílých draků je zaznamenán nejméně 17krát. Podle knihy The Book of Jin byli na jaře roku 267 n. l. v Mianchi v okrese Hongnong „spatřeni dva bílí draci“. V Knize Čchen se píše, že na jaře roku 559 n. l. „guvernér Kantonu Ouyang Wei hlásil, že se na jižním břehu řeky Zhu objevil bílý drak. Byl asi 30 metrů dlouhý.“ Podle Dějin pěti dynastií, když císař pozdější Jin Shi Jingtang a jeho syn Shi Chonggui navštívili v roce 941 n. l. Yedu, panovalo sucho. „Císař vyslal delegáty, aby se v Bailongtanu modlili za déšť. Uprostřed vody se objevil bílý drak. Té noci spadlo přes půl metru deště a lidé byli ohromeni“. Následujícího roku se novým císařem stal Shi Chonggui.

Žlutí draci jsou zmiňováni asi třicetkrát. Podle knihy Book of Han se žlutý drak objevil v Xinfengu v roce 53 n. l. za vlády císaře Xuana a žlutý drak byl spatřen v Zhendingu, když vládl císař Cheng. V okrese Jinan se uvádí, že žlutý drak byl spatřen v Lichengu za císaře An v roce 124 n. l..

Místní vládní kroniky rovněž doložily pozorování draků. Podle kroniky města Yongping se v létě roku 1839 objevil drak v okrese Laoting. Obyvatelé postavili stříšku, aby ho chránili před slunečním světlem, a neustále ho polévali vodou. O tři dny později drak během bouřky odešel.

Drak z nebes

Liu Zongyuan, známý učenec dynastie Tang, zaznamenal následující příběh s názvem „Vyhnaný drak“.

„Mladý muž jménem Ma z kraje Fufeng mi jednou vyprávěl příběh. Když bylo Maovi patnáct nebo šestnáct let, hrál si se svými přáteli v Zezhou, když se náhle objevila podivná dívka, která doslova vypadala, že září a třpytí se. Měla modré kožené šaty s bílými vzory a na hlavě diadém.“

Ohromeni její krásou ji všichni bohatí obdivovali a někteří s ní šli flirtovat. Dívka se zatvářila vážně a rozzlobeně řekla: „Tohle nemůžete udělat. Jsem z božského paláce a cestovala jsem mezi božskými světy, zatímco jsem žila s qi jin a jang. O Penglai a Kunlun (kde sídlí božstva) jsem se příliš nezajímala, protože jsem si myslela, že jsou příliš obyčejné. Císař nebeské říše mě považoval za příliš arogantní a poslal mě dolů do tohoto lidského světa. Za sedm dní se budu moci vrátit. I když jsem zde uvězněna a ponížena, nejsem tvoje společnice. Pokud toho nenecháš, riskuješ katastrofu.“

Její slova chlapce vyděsila a ustoupili. Zvědavý Ma viděl, jak dívka odešla do chrámu a zůstala tam. O sedm dní později zvedla pohár s vodou a vyfoukla ho do barevného mraku. Oblékla si kožený plášť naruby, proměnila se v draka a odletěla na oblohu.

Císař Kangxi (Kchang-si) a drak

Podle Book of Rites (Knihy obřadů), když lidstvo váží ctnosti, božstvo obdaruje lidi deštěm, čistými prameny a prosperitou. Mohou se objevit zázraky, jako je mapa Žluté řeky, fénixové, qilin (dračí hlava, koňské tělo), božské želvy a draci.

Jeden takový projev zaznamenal císař Kangxi (Kchang znamená mír a Si znamená prosperita) za dynastie Čching. Během 61 let své vlády (1661-1722) byl sice Mandžu, ale těšil se velké úctě Mongolů, Tibeťanů, Chanů a dalších etnik.

Ve 44. roce své vlády (1705 n. l.) se císař Kangxi vydal popáté na návštěvu jižní Číny a pobýval v chrámu Jinshan. Když se 30. dubna vydal na obhlídku oblasti, mrholilo, ale nehřmělo. Náhle spatřil obrovského draka dlouhého asi dvanáct metrů. Drak se ukázal na obloze a pak zmizel v mracích.

Císař pod dojmem této události napsal báseň s názvem „Výlet s drakem". :

Na polích a na obloze drak se objevil,

čistá energie to je, záhadně přichází a odchází;

Liší se od draka povodňového, ten ničí farmy a obydlí,

nebo draka mlžného, dělá škodu našim plodinám.

Letí s příznivým světlem v oblacích,

točí se nahoru a dolů, v harmonii pohybu;

Jízdou šesti draků se dá vládnout národu,

plnit své povinnosti a přinášet včasnou vláhu.

Byly časy úspěchů i nástrah,

a musel člověk vynaložit velké i malé úsilí;

Velkolepá kdekoli sídlí dračí ctnost,

a ukázat, že zapotřebí detailní práce je, aby se vše zdařilo, chyb nemaje.

Řeka Yangtze je velká a velkolepá,

s vodou hlubokou a čistou;

Jak hrom na obloze se vznáší s vitalitou pevnou,

každý den v tichosti podle nebeského zákona obnovuje se .

(Pokračování)