Jak projevy laskavosti vytvářejí lepší společnost

(Minghui.org) Platón kdysi řekl: „Dobré činy dávají sílu nám samotným a inspirují k dobrým činům ostatní.“ V Číně starověký mudrc Lao-c’ také napsal: „Nejvyšší dobrota je jako voda. Voda prospívá všem věcem a nekonkuruje jim.“ Pokud je tedy společenská atmosféra dobra tak prospěšná, jak se vytváří? Zde jsou dva příběhy, které s tím souvisejí.

Nastavení příkladů

Podle Historie Song byl Chen Yaozuo z dynastie Song laskavým a šetrným člověkem. Přestože byl jeho otec vysokým úředníkem, Chen často opravoval rozbité předměty v domácnosti a spravoval staré oblečení - nevyhazoval žádné věci. Když se vydával na inspekce a viděl divoká zvířata, instruoval své pomocníky, aby jim neubližovali.

Když Chen sloužil jako důstojník v Shouzhou (v dnešní provincii Anhui), udeřil hladomor. Protože Chen dobře věděl, že mnoho lidí hladoví, ujal se iniciativy a daroval jim obilí, a zajistil přípravu jídla pro hladovějící. Když se o jeho činu dozvěděli další úředníci a některé bohaté rodiny v Shouzhou, následovali jeho příkladu. Bylo darováno velké množství potravin a zachráněny desetitisíce životů.

Po odchodu kancléře Lyu Yijiana do důchodu ho císař Renzong z dynastie Song požádal, aby mu doporučil svého nástupce. Lu doporučil Chena se slovy, že Chen „hluboce rozumí tomu, jak žijí obyčejní lidé“. Chen byl poté skutečně jmenován kancléřem.

Zavedení správných postupů

Kniha Sui dokumentuje příběh Xin Gongyi. Od mládí pilně studoval a v době, kdy byl úředníkem, se staral o svůj lid. Když byl Xin správcem Minzhou (v dnešní provincii Gansu), zjistil, že se mnozí lidé nechtějí starat o nemocné členy rodiny ze strachu, že sami onemocní. Bylo tomu tak i mezi rodiči a dětmi nebo manželi. To znamenalo, že mnoho lidí, kteří onemocněli, zbytečně zemřelo.

Xin se obával, že lidé ztrácejí smysl pro laskavost a synovskou zbožnost, a rozhodl se s tím něco udělat. Vyslal nižší úředníky, aby vyhledali nemocné lidi a přivedli je na chodbu v jeho vlastním domě. Na chodbě si připravil lůžko a při práci zůstával s nemocnými od svítání do soumraku. Za své vlastní peníze Xin kupoval léky a platil lékařům, aby tyto pacienty léčili. Pomáhal jim také s výživou. Díky tomu se mnozí z nich uzdravili.

Xin pak pozval rodiny pacientů. „Když lidé v minulosti opustili své nemocné rodinné příslušníky, pacienti zemřeli. Teď jsem je sem přivedl a zůstávám s nimi každý den. Kdyby péče o nemocné způsobila, že člověk onemocní, už bych byl dávno nemocný,“ řekl. „Ale já jsem v pořádku a pacienti se uzdravili.“

Lidé mu s pocitem viny v srdci děkovali a odcházeli se svými uzdravenými rodinnými příslušníky. Po této události se lidé o sebe začali více starat.

Závěr

Konfucius řekl: „Když se společnost řídí nebeským zákonem... jsou [jako úředníci] jmenováni lidé se ctností a nadáním, a lidé jsou čestní a harmoničtí. V důsledku toho se lidé nechovají jen k vlastním rodičům jako k rodičům, nechovají se jen k vlastním dětem jako k dětem. V důsledku toho je o starší lidi postaráno, dospělí využívají své síly co nejlépe a mládež může vyrůstat a rozvíjet se.“

To je však možné pouze tehdy, když má široká veřejnost v srdci laskavost. V dnešní Číně však vůdci komunistické strany Číny (KS Číny) bojují pouze za zachování vlastních zájmů a zaplétají čínský lid do svých machinací. Potlačují a klamou obyčejné lidi a zároveň pronásledují nevinné praktikující Falun Gongu za jejich víru v Pravdivost, Soucit, Snášenlivost. Tyto činy vedou Čínu jen na cestu nestability, kde jediným způsobem, jak se vyhnout vřavě, je distancovat se od KS Číny a odmítnout její ideologii boje.