Sezóna „Deště“

(Minghui.org) V čínském kalendáři se čtyři roční období dále dělí na 24 slunečních úseků. Yushui (Dešťová voda) přichází po lichun (Začátek jara) a letos začal 19. února.

Wu Cheng, učenec z doby dynastie Yuan, uvedl, že jaro je spojeno s dřevem, stejně jako dřevo Pěti živlů, a že představuje růst plodin. Protože dřevo pochází ze stromů, které ke svému růstu potřebují vodu, je na začátku jara potřeba voda z tajícího ledu a sněhu.

Z jiného pohledu je Dešťová voda také obdobím, kdy jang stoupá, zatímco jin klesá. Stoupající teplota a dešťová voda zajistí, že se plodinám bude v nadcházejícím roce dařit. 

Začátek roku

V čínském kalendáři je jaro prvním ročním obdobím a trvá tři měsíce od lichun (obvykle 4. nebo 5. února) do lixia (Začátek léta, obvykle 5. nebo 6. května). Jak se píše v knize Gongyang Zhuan (komentář k Letopisům jara a podzimu): „Co je jaro? Je to začátek roku.“ Protože Velký vůz ukazuje na jaře na východ, lidé ve starověku také říkali, že východ představuje jaro.

Jaro je také nejslibnějším obdobím roku. Příchod deště znamená, že mrazivé zasněžené dny jsou pryč, a my vítáme teplé dny a příjemný vánek v očekávání dobré úrody.

Du Fu, známý básník dynastie Tang, jednou napsal,

"Dobrý déšť přichází v pravý čas, 
na jaře, kdy jsou rostliny připraveny k růstu; 
Přišel s větrem v noci, 
tiše pečoval o úrodu, aby se dočkala úrody."

Jaro je obdobím sázení, pěstování a naděje. Yan Zhitui, učenec z období Severní a Jižní dynastie, napsal v knize Yanshi Jiaxun (Rodinné pokyny mistra Yana): „Studium je podobné sázení stromu, protože na jaře se těšíme z jeho květů a na podzim sbíráme jeho plody. Když čteme články, oceňujeme je jako květy na jaře; když je aplikujeme v každodenním životě, využíváme to, co jsme získali, jako sklizeň úrody na podzim.“

Není třeba dodávat, že pro farmaření jsou rozhodující deštivé dny. Existuje přísloví: „Cukrová třtina roste rychle uzlík po uzlíku v dešti.“ Rostliny v tomto období rychle rostou.

Udržování našeho zdraví

V době Dešťové vody je také důležité pečovat o své tělo. To platí zejména pro slezinu a žaludek. Podle čínské medicíny jsou tyto dva orgány zdrojem qi a krve. Pokud slezina a žaludek dobře fungují, bude dobře fungovat i tělo; pokud ne, zdraví člověka se bude zhoršovat.

Huangdi Neijing (Kánon Žlutého císaře) navrhl: „Na jaře a v létě je třeba vyživovat jang a na podzim a v zimě jin.“ Sun Simiao, proslulý lékař dynastie Tang, vysvětloval: „Na jaře by člověk měl jíst méně kyselých věcí a více věcí sladkých, aby vyživoval slezinu“.

Ačkoli na jaře jang stoupá, trvá to nějakou dobu kvůli veškerému jin, který se nahromadil během dlouhé zimy. Když tělesné funkce člověka neudrží krok se změnami počasí, může se nachladit nebo dostat chřipku. Proto starší lidé v Číně často nabádají, aby si na jaře pro jistotu oblékli něco navíc, aby se zahřáli.

Obraz jarní scény od Ju Jie z dynastie Ming (public domain)

Plánování sezóny

Císaři ve starověku se vždy řídili božským vedením pro vedení svého lidu. K tomu patřilo i plánování zemědělství v prvním měsíci jara. Úředníci například zkoumali podmínky v kopcovitých oblastech, aby se rozhodli, co zasadit. Samotní císaři mohli také farmařit, aby šli příkladem. Kromě toho císaři na začátku roku obřadně uctívali bohy a děkovali jim jménem celého svého lidu.

Zachování a ochrana harmonie nebe, země a lidstva byla ve staré Číně dobře zavedená. Protože se jednalo o období růstu, císaři často vydávali edikty zakazující určité činnosti v prvním jarním měsíci, jako například zabíjení ptačích samic a samic zvířat obecně, kácení stromů, ničení ptačích hnízd a rozsáhlé stavby. Kromě toho musely být pohřbeny kosti nebo těla opuštěná v divočině.

Péče o mysl

Jak bylo uvedeno výše, dešťová voda na jaře je velmi cenná. Spolu s větrem je pro úrodu rozhodující.

Stejně jako rostliny, i naše mysl potřebuje výživu. Držet se dál od negativních pocitů, jako je nenávist, a naslouchat svému svědomí k tomuto účelu výrazně přispěje. Ve skutečnosti to dělají desítky milionů praktikujících Falun Dafa, kteří se řídí zásadami Pravdivosti, Soucitu, Snášenlivosti. Koneckonců jen zasetím laskavosti a vynaložením skutečného úsilí na pěstování těchto semínek člověk nakonec získá dobrou úrodu.