​Poučení od Lao-c’ a jeho pobočníka

(Minghui.org) Lao-c’, starověký čínský mudrc, je všeobecně znám jako zakladatel taoismu. Jeho dílo Tao Te Ching inspirovalo nespočet lidí napříč civilizacemi. Málokdo však věděl, že se kdysi účastnil soudního sporu. Aby to bylo ještě absurdnější, žalobcem byl jeho vlastní pobočník.

Lao-c’iho pobočník Xu Jia

Podle knihy Taiping Guangji (známé také jako Záznamy z doby Taipingů) sestavené za dynastie Song měl Lao-c’ svého pobočníka jménem Xu Jia. Místo toho, aby se cítil šťastný, že může sloužit velkému mudrci, měl Xu vlastní starosti - Lao-c’ mu nevyplácel mzdu. Podle legendy Lao-c’ slíbil, že bude Xuovi platit 100 mincí denně. Když Laa doprovázel 200 let, činilo by to 7,3 milionu mincí. Místo aby Xu oslavoval svou dlouhověkost a nebývalé taoistické spojení, přemýšlel: Kdy proboha dostanu své peníze?

Když Lao-c’ a Xu cestovali na západ a dorazili do průsmyku Hangu, naskytla se jim příležitost. Někdo v hostinci, kde se ubytovali, tvrdil, že umí sepisovat dopisy a právní dokumenty. Xu vyprávěl svůj příběh a poprosil, aby mu sepsal právní dokument, který byLao-c’ zažaloval. Tento člověk, nadšený případným vysokým vyrovnáním, dokončil dokument během chvilky a slíbil, že po vyhraném soudním sporu provdá za Xua svou vlastní dceru.

Yin Xi, hlavní vládní úředník v průsmyku Hangu, se dlouho snažil studovat taoismus, ale nemohl najít skutečného mistra. Když předešlé noci seděl v meditaci, spatřil fialovou auru přicházející z východu a věděl, že přijde mudrc. Když spatřil Lao-c’, poklonil se velkému mudrci s nadějí, že se stane jeho žákem. Yin Xi pak zjistil, že musí nejprve rozhodnout o žalobě na mudrce.

Uvnitř soudní síně Lao-c’ řekl, že Xu by bez taoistického talismanu od mudrce dávno zemřel a že po příchodu na místo určení by Xu dostal mnohem víc, než očekával. Protože se Xu nemohl dočkat, Lao-c’ řekl, že jeho taoistický talisman získá Xuovými ústy.

Když Lao-c’ dokončil větu, ze Xuových úst vylétlo bílé světlo a Xu se okamžitě zhroutil a proměnil se v zestárlou kostru. Přihlížející si uvědomili, že Laův talisman nejen prodloužil Xuův život o 200 let, ale také mu připravil cestu k osvícení, jen kdyby Xu došel až na konec.

Dlužil mu Lao-c’peníze, nebo Xu dlužil Laovi za všechna tato požehnání? Zdá se, že za peníze si nelze koupit dlouhověkost ani duchovní osvícení. Lao-c’ to všechno mohl poskytnout, ale pouze v případě, že lidé nebyli krátkozrací chamtivostí.

Paralela s moderní společností

Po zničení pěti tisíc let tradiční čínské kultury nyní Komunistická strana Číny (KS Číny) vyčerpává své zdroje, aby pronásledovala praktikující Falun Gongu za jejich víru ve ctnosti Pravdivosti-Soucitu-Snášenlivosti, které mají kořeny v tradiční čínské kultuře. Bohužel jen málo mezinárodních médií tomu věnovalo pozornost – dokud nebyla podána žaloba na Shen Yun Performing Arts.

Shen Yun je známý tím, že znázorňuje hluboké, autentické čínské dynastie v době před komunismem. Je tedy těžké si představit, že by bývalá studentka Fei Tian College z Taiwanu zažalovala školu nebo Shen Yun, ačkoli se tak stalo krátce po její návštěvě pevninské Číny.

Studentka však nebyla sama. Ihned po podání žaloby zveřejnila Nicole Hongová, reportérka deníku The New York Times, článek, v němž na Shen Yun zaútočila. Článek líčil, jak jsou umělci Shen Yun pracovití, ale tvrdil, že jsou jim vypláceny nízké mzdy.

Článek však zřejmě ignoroval širší souvislosti – kdyby KS Číny nezničila pětitisíciletou historii čínské civilizace nebo kdyby nepronásledovala Falun Gong, Shen Yun Performing Arts by neexistoval. Nenapomáhá New York Times útokem na Shen Yun tyranskému režimu?

Postoj deníku The New York Times lze pravděpodobně vysledovat již k roku 2001, kdy se jeho bývalý vydavatel Arthur Sulzberger Jr. a několik redaktorů setkalo s Jiang Zeminem, bývalým vůdcem KS Číny, který zahájil pronásledování Falun Gongu. Od té doby noviny opakovaně šířily propagandu KS Číny očerňující Falun Gong.

Každý má na výběr

Studenti, kteří studují umělecké obory, si po ukončení studia obvykle vydělají jen málo peněz, s výjimkou několika úspěšných jedinců na vrcholu pyramidy. Umělci si však často musí svůj příjem doplnit dalšími zaměstnáními, aby se uživili. S výjimkou studentů z bohatých poměrů si většina rodin nemůže dovolit podporovat své děti ve studiu umění. Mnoho rodin doufá, že jejich děti půjdou studovat medicínu, informatiku nebo obchod, aby se po ukončení studia dokázaly samy uživit.

Proč jsou tedy praktikující Falun Gongu ochotni posílat své děti na studium na Fei Tian College? Myslím, že důvod je jednoduchý. Shen Yun tu není proto, aby vydělával peníze, i když prodává vstupenky a zboží, aby mohl udržovat vlastní provoz a platit základní mzdy. Ale smyslem (účelem) Shen Yun je, aby jeho představení pomáhala divákům dozvědět se o tradiční čínské kultuře a o tom, jak KS Číny pronásleduje lidi za jejich víru v Pravdivost-Soucit-Snášenlivost.

Deklarovaným posláním New York Times je „hledat pravdu a pomáhat lidem porozumět světu“. Informovaly však noviny věcně o KS Číny a o tom, co provedla Číně a světu?

Existuje mnoho lidí s dobrým srdcem, kteří jsou schopni vidět cenný přínos mladých umělců a hudebníků Shen Yun. Ve skutečnosti existuje mnoho dalších neopěvovaných hrdinů, jako jsou starší praktikující Falun Gongu, kteří celoročně upozorňují na pronásledování před čínskými konzuláty, a také mladší praktikující, kteří o víkendech a svátcích dobrovolně propagují Shen Yun ve svých komunitách.

A to i přesto, že agenti KS Číny vyhrožují místům konání, poškozují vozidla Shen Yun a dokonce napadají praktikující Falun Gongu, kteří zvyšují povědomí o pronásledování. To vše bylo odhaleno korespondenty Minghui, světovými reportéry a redaktory za posledních 25 let. Toto úsilí vychází z jejich svědomí a nezlomné víry.

Nicole Hongová (známá také jako Hong Qianqian), hlavní autorka článků v The New York Times útočících na Shen Yun, je dcerou George Honga (známého také jako Hong Chaohui). George působil jako čestný zahraniční ředitel Západní asociace navrátivších se studentů. Tato organizace je napojena na pracovní oddělení Jednotné fronty KS Číny, které je zodpovědné za infiltraci vlád mimo Čínu a shromažďování zpravodajských informací. Když tento vztah odhalila mezinárodní média, domácí média KS Číny příslušné zprávy okamžitě vymazala.

Kolik lidí se dnes rozhoduje stejně jako Xu Jia před 2 500 lety? Mají se mediální subjekty podřizovat totalitním režimům, nebo se snažit prosazovat vyšší principy?