(Minghui.org) Byl jsem svědkem odchodu mnoha praktikujících Dafa. Tito lidé často při svém odchodu dosáhli nebeských pozic a opouštěli tento svět v podobě bódhisattvy nebo Buddhy, což jsem pozoroval. Tito lidé dosáhli dovršení. Proto se ostatní z úcty zdržují komentářů k tomu, co považovali za zásluhy a nedostatky zesnulého člověka.

S některými z těchto praktikujících jsem komunikoval nějakou dobu poté, co opustili tento svět. V těchto rozhovorech naznačili důvody svého odchodu. Obvykle jsem se o to, co jsem se dozvěděl, podělil spíše s jejich příbuznými nebo blízkými praktikujícími, než abych tyto informace shromažďoval. Nedávno jsem si uvědomil, že to, co mi prozradili, nebylo jen sdílení informací, ale projev jejich soucitného přání podělit se o své zkušenosti s ostatními praktikujícími.

Jeden z místních praktikujících, strýc Feng, v červenci zemřel. Podělím se s vámi o to, co jsem na své úrovni pochopení vypozoroval.

Když mi zavolali o stavu strýce Fenga, okamžitě jsem se vydal k němu domů. Zdálo se, že ztrácí vědomí, a dva praktikující na něj volali, aby se vrátil. Když jsem viděl jeho situaci, sedl jsem si, abych vyslal spravedlivé myšlenky. Ve své vizi jsem viděl, že strýc Feng jako by byl netrpělivý s našimi spravedlivými myšlenkami a myslel si, že jsou málo platné. Přesto jsem v jejich vysílání pokračoval.

Pak jsem uviděl vedle sebe stát boha v mnišském rouchu, s holou hlavou a jednou rukou zdviženou. Také jsem viděl černý lotosový disk, napůl světlý a napůl tmavý, v oblasti dantianu strýce Fenga a černou bytost sídlící v oblasti jeho srdce. Za těchto okolností měly mé spravedlivé myšlenky jen malý vliv. Krátce poté přijela posádka záchranné služby, ale nepodařilo se jí ho oživit. Později bylo jeho tělo převezeno do pohřebního ústavu.

Následujícího dne brzy ráno jsem se při meditaci pokoušel spojit se strýcem Fengem. Objevil se ve vizi, vypadal ospale a unaveně jako obvykle. Kůže na přední straně jeho těla ztvrdla. Za života se snažil udržet si silné hlavní vědomí, zejména během studia Fa, a při vysílání spravedlivých myšlenek často usínal. Měl také dlouhodobé problémy s kůží a neustálé škrábání mu ji vážně poškozovalo. Tyto dva nevyřešené problémy nakonec vedly k jeho smrti.

Strýc Feng se pak zjevil v jiné podobě a stál na velkém lotosovém talíři. Uvědomil jsem si, že to představuje tu jeho část, která se dobře kultivovala a byla oddělena od jeho špatně kultivované části.

Když jsem se ho zeptal, zda se převtělí, nebo zůstane na jednom místě, odpověděl, že zůstane na jednom místě. Když jsem se zeptal na jeho úspěchy, uviděl jsem částečný pohled na sochu Buddhy s několika hlavami naskládanými jedna na druhé; každá hlava byla zlatá a zářivá. Spodní vrstvy tvořily velkolepý podstavec s nesčetnými hlavami Buddhy.

Pokračoval jsem v očišťování jeho těla vysíláním spravedlivých myšlenek. Kolem šesté hodiny večer jsme s několika praktikujícími společně vyslali spravedlivé myšlenky, abychom pomohli očistit tělo strýce Fenga. Najednou jsem uviděl zlaté světlo, které jasně zářilo. Strýc Feng se objevil v červeném rouchu, měl kudrnaté modré vlasy a vypadal jako mladý muž. Levou ruku měl zdviženou a pravá směřovala ven. Velká svatozář za ním vyzařovala zlaté světlo. Nikdy jsem neviděl tak jasný obraz Buddhy a přemýšlel jsem, jestli je skutečný. O několik minut později obraz zmizel.

Následujícího rána jsem během meditace znovu komunikoval se strýcem Fengem. Požádal jsem ho, aby se pokud možno vrátil, ale neodpověděl. Později toho rána byly jeho ostatky zpopelněny. Na fotografii jeho popela byl vidět výrazný růžový úlomek, pravděpodobně sarira (vysoce energetická látka z Buddhových ostatků). Byly tam také kousky lebky zelené, fialové, hnědé a bílé barvy a některé kosti vykazovaly rysy lidského obličeje. Podle mého chápání to zřejmě souviselo s jeho karmickými dluhy a s tím, proč se nemohl prolomit.

Podle mého pozorování je odchod každého praktikujícího způsoben pronásledováním. Zlé bytosti, zjevující se jako temné obrazy, obsadily části těl těchto praktikujících. Dokud nebyla jejich těla zpopelněna, vždy jsem vysílal spravedlivé myšlenky, abych pomohl tyto zlé bytosti vyhnat.

Mistr nechce, aby praktikující opouštěli tento svět předčasně, protože záchrana lidí vyžaduje pracovní sílu a jeden praktikující může vykonat mnoho. Odchod praktikujícího však může být způsoben různými věcmi. Strýc Feng trpěl dvěma druhy karmy: chronickou únavou po více než 20 let a kožním onemocněním zvaným sklerodermie, které může způsobit hypertenzi a poškodit srdce. Posádka záchranné služby prohlásila, že strýc Feng zemřel na infarkt.

Život strýce Fenga mohl být prodloužen, aby se mohl kultivovat. Věřím, že lidské tváře, které byly vidět v jeho popelu, byly bytosti, které k němu měly zášť. Možná ho odmítly opustit, což způsobilo jeho únavu, kožní problémy a nakonec i smrt. Ovládaly ho až do posledního okamžiku kremace, čímž splnily své poslání.

Stejně jako u mnoha zesnulých praktikujících bylo i v kremačních ostatcích mnoho sarir. Domnívám se, že jeho tělo bylo přeměněno na vysokoenergetickou látku; nemohl si ji vzít s sebou, ale musel ji spálit, aby splatil karmu. Uvědomil jsem si, že Mistr zanechává nesplacenou karmu v tělech praktikujících a rozpouští ji při kremaci jejich těl.

Strýc Feng se aktivně zapojil do mnoha projektů Dafa a významně přispěl k záchraně lidí. Neochvějně věřil v Dafa, studoval Fa a každý den prováděl cvičení, a to i přes velké útrapy. Na místní úrovni byl uznáván jako jeden z nejpilnějších praktikujících. Z jeho příkladu se můžeme učit.

Pokud se karmické zasahování nedaří dlouho překonat, často se za nimi skrývá hluboký důvod, který může nakonec ohrozit život praktikujícího. Protože spotřebovává sílu vůle praktikujícího, je zásadní posílit hlavní vědomí, které je klíčem k překonání zasahování.

Aby praktikující mohli účinně potvrzovat Fa a zachraňovat lidi, musí si udržovat dobrý stav kultivace a zdravé tělo, což vyžaduje pilné studium Fa a provádění cvičení.

Tělo strýce Fenga se proměnilo pomocí vysokoenergetických látek, i když jsme je nemohli vnímat lidskýma očima. Jeho povrchní karma by neměla popírat přeměnu jeho těla, protože kultivace Dafa pozvedá postavení praktikujícího. Strýc Feng byl typem praktikujícího, který dosáhl náhlého osvícení, aniž by dal najevo svou kultivační úroveň. Přesto dosáhl úrovně velkého Buddhy. Neměli bychom se nechat oklamat osobními pocity nebo zkušenostmi, když nevidíme žádné změny. Prostřednictvím kultivace Dafa dosáhneme naplnění, takže musíme zůstat vytrvalí a pilně se kultivovat.

Vždy se můžeme poučit ze zkušeností ostatních. Případ strýce Fenga uvádím proto, abych ilustroval závažnost kultivace a poučil se z toho, čeho jsme byli svědky v jeho situaci. Doufám, že nám to pomůže kultivovat se pevněji a lépe zachraňovat lidi, což by si strýc Feng jistě přál.