Vážnost manželství

(Minghui.org) S tím, jak v dnešní společnosti stále klesá morální úroveň, jsou rozvody v posledních letech stále častější a lidé se většinou nediví, když k nim dojde. Někteří si myslí, že pokud spolu manželé nemohou vycházet, mohou se klidně rozejít, a mnozí považují rozvod a nový sňatek za něco, co by měl mít jednotlivec svobodnou volbu, že je to jeho „soukromý život“. Jsem hluboce znepokojena tím, že srdce lidí není na správném místě. Vnímají manželství jako zboží: když se jim nelíbí, prostě ho vrátí nebo vymění. Mimomanželské vztahy se dokonce staly „módou“.

Domnívám se, že lidé, kteří se takového chování dopouštějí, si možná neuvědomují, jak důležité je zůstat v manželství věrný, a proto jsem napsala tento článek, abych praktikujícím i ostatním čtenářům připomněla vážnost manželství.

Co jsou skutečná požehnání?

Podle tradiční kultury je štěstí založeno na ctnostech a člověk bude požehnán, pokud bude konat dobro a chovat se správně. Je kontraproduktivní dělat cokoli, aby člověk uspokojil své sobecké touhy.

Lidé ve staré Číně věřili, že existuje pět druhů požehnání: dlouhý život, bohatství, zdraví a mír, dobré ctnosti a dobrá smrt. Pro mě je nejdůležitější čtvrté požehnání, dobré ctnosti, protože ctnosti jsou příčinou a základem požehnání a požehnání jsou výsledkem a projevem ctností.

Pět požehnání odráží hodnoty starých lidí: Člověk by se měl spokojit s dobrým tělesným a duševním zdravím, dostatkem jídla a oblečení, dobrým charakterem, dlouhým životem a dobrou smrtí a neměl by být chtivý něčeho víc, jako je láska nebo atraktivní vzhled, na kterých dnešním lidem tolik záleží.

V porovnání se starověkem mají dnešní lidé více hmotných statků, ale jsou méně šťastní; mají neukojitelné choutky, ale nemohou si užívat klidu a pohody. Některé slavné osobnosti se i ve vysokém věku stále honí za „láskou“; mohou se náhle hluboce zamilovat a stejně náhle z lásky vypadnout a upadnout do deprese. Takoví lidé mají daleko k prožívání skutečného štěstí. Bylo zjištěno, že velké procento populace, která začala randit v mládí, má větší šanci, že se zaplete do mimomanželských vztahů, zneužívá drogy a trpí depresemi, což může být forma božího trestu.

Lidé ve starověku považovali manželství za předurčený vztah a místo „lásky“ kladli důraz na dohody rodičů a na to, co říkali dohazovači. Dnešní lidé, kteří nepovažují manželství za něco, co bylo předurčeno Bohem, definují šťastné manželství jako „cítit se ve vztahu dobře“ a najít „toho pravého“. Je běžné, že lidé mají více vztahů, žijí spolu před svatbou, mají mimomanželské aféry a rozvádějí se a znovu se žení, přičemž partnera hledají jako při výběru zboží. Některé teorie dokonce říkají, že mít více vztahů může pomoci zlepšit schopnost vybrat si toho „správného“ partnera.

Některé studie zjistily, že změny v mozku po zamilování se podobají změnám, k nimž dochází po požití drog. Ti, kteří si užívají pocit „zamilovanosti“, pokud už toto vzrušení necítí, dají dotyčnému kopačky a přejdou k někomu jinému.

Mnoho lidí, kteří mají mimomanželský poměr, má pocit, že našli lék na své „nešťastné manželství“, i když ve skutečnosti šlo jen o injekci anestetika. Ve většině případů „pravá láska“, o které si myslí, že ji našli, dlouho nevydrží. Jakmile počáteční „štěstí“ vyprchá, bolest je ještě horší než předtím.

Jak lidé ve starověké Číně nahlíželi na vztahy mezi muži a ženami

Smutné důsledky i špatné myšlenky

V knize Starověký průvodce mravní výchovou se v jednom příběhu vypráví o učenci, který si myslel, že je talentovaný spisovatel, a všichni ho chválili. Jednou v noci se vrátil domů opilý a namlouval si: „Když složím císařskou zkoušku, vezmu si sousedovu dceru za konkubínu.“ Téže noci se objevil písař, jehož ducha se zmocnil Bůh země a ukázal mu brožurku, v níž bylo napsáno učencovo jméno. V brožurce byl červeným inkoustem napsaný vzkaz, v němž stálo: „I když jsou jeho myšlenky pouhými bludy, pramení z morálních špatností. Kvůli jeho špatným myšlenkám bude v určitém okamžiku potrestán zmrznutím a hladověním po dobu jednoho dne.“ Později učenec skutečně téměř umrzl a zemřel hlady.

V jiném příběhu z knihy Starověký průvodce mravní výchovou se učenec Li vydal do hostince, aby složil císařskou zkoušku. Majitel hostince byl po jeho příchodu mimořádně nadšený a řekl, že se mu předchozí noc zdálo, že Bůh země řekl: „Zítra přijde pan Li. V císařské zkoušce se umístí na prvním místě. Chovejte se k němu dobře.“ Li byl radostí bez sebe, když to slyšel. Začal uvažovat o tom, že se rozvede se svou chudou ženou a vezme si někoho lepšího, až se stane úředníkem. Druhý den se majiteli hostince opět zdál sen o Bohu země, který mu řekl: „Tento mladý učenec nemá dobré srdce. Uvažuje o tom, že opustí svou ženu ještě předtím, než získá úřednický titul. Proto neuspěje u císařské zkoušky!“ Li se po neúspěšné zkoušce skutečně vrátil v zoufalství.

Jako člověk musí mít svědomí hodné nebe a země. Jak říká staré přísloví: „Neměla by existovat žádná záležitost, která by se nedala sdělit druhým, a žádná myšlenka, která by se nedala sdělit nebi“.

Změna vlastního osudu

Ve starobylé čínské knize Tai Shangovo pojednání o akci a reakci je příběh o tom, jak „proměnit neštěstí v požehnání tím, že druhým poradíme, aby konali dobro“.

Lehkomyslnému a marnotratnému muži, který navštěvoval nevěstince, dal někdo na ulici knihu o morálce. Přečetl si ji a byl ohromen: „Chování popsané v této knize se shoduje s mým – je to, jako by byla napsaná o mně. Jak jsem hloupý? Svatí radili, aby se cizoložství neodpouštělo, ale já jsem k němu tak připoutaný a dělal jsem věci, které mě ničí!“

Ještě ten den zapálil kadidlo, poklekl k modlitbě a slíbil, že už nikdy nezcizoloží. Slíbil také, že vytiskne a rozšíří tisíc výtisků knihy, aby odčinil hříchy, kterých se dopustil. Svůj slib splnil a skutečně pomohl změnit mnoho lidí nejrůznějšího věku. Protože se včas kál a energicky nabádal ostatní, aby konali dobro, těšil se nejen dlouhému životu, ale měl také mnoho dobrých vnoučat, která byla obdařena bohatstvím.

V jiném příběhu Bůh zrušil zásluhy jednoho učence za to, že napsal rozvodový dopis pro někoho jiného. Takové příběhy vysvětlují nebeské odměny a tresty pro lidské bytosti. Zpočátku nevěděl, v čem udělal chybu. Pak si uvědomil, že to bylo proto, že se příliš odchýlil od tradičních hodnot. Pochopil, že rozvod se odchyluje od Boží vůle a není v souladu s tradicí, že jsou odsouzeni i ti, kteří pomáhají druhým při rozvodu. Učenec pak dokázal přesvědčit ty dva, aby se znovu vzali, a zabránil mnoha dalším, aby se rozvedli. Poté jeho politická kariéra vzkvétala. Není divu, že existuje staré čínské přísloví: „Raději zbořím deset chrámů, než abych zničil jedno manželství.“ Staří lidé věřili, že manželství je „shoda stvořená na nebesích“ a je Božím uspořádáním, které nelze libovolně zničit.

Chtíč je nejhorší zlo

Wenchang Wang, taoistické božstvo známé jako Bůh kultury a literatury, řekl: „Nebesa často sesílají pohromy na ty, kdo jsou chlípní a chamtiví, a odplata je velmi rychlá. Někteří blázni jsou však tak nevědomí, jako by se jim to zdálo, a nemají dost rozumu na to, aby se báli; pokud se takovému chování oddávají bez zábran, budou kdykoli čelit pohromám.“

Dnešní svět je v chaosu, černá a bílá se obrátila a morálka je minulostí. Není neobvyklé, že „elita“, která může být obratná a stylová, má nevhodné sexuální vztahy, a přesto se považuje za ctnostnou. Lidé s opravdovým morálním charakterem se však chlípným záměrům oddávat nebudou. V milostných dramatech mohou hlavní hrdinové ve svých rolích působit statečně a spravedlivě, ale pak se zapletou do neetických vztahů. Pro mě takoví hrdinové nejsou obdivuhodnými hrdiny, protože chtíč je vždy prubířským kamenem morálky.

Manželství v západní kultuře a společnosti

Příběh herečky

Herečka Vivien Leighová si Laurence Oliviera okamžitě oblíbila, když se poprvé setkali během účinkování Leighové ve filmu Maska ctnosti v Londýně v roce 1936, ačkoli oba byli ženatí a měli dítě. Začali spolu tajně udržovat poměr, dokud se každý z nich nerozvedl a nemohli se v roce 1940 vzít. Již za několik let však Leighová onemocněla chronickou tuberkulózou a zároveň bojovala s bipolární poruchou a depresemi. Vztah páru dosáhl svého nejhoršího bodu v roce 1958, po téměř 20 letech manželství. Ještě před jejich oficiálním rozvodem v roce 1960 však Olivier začal chodit s o 22 let mladší herečkou. Leighová zemřela na tuberkulózu v roce 1967.

V čínštině se říká: „Krásné ženy vedou nešťastný život.“ Zjistil jsem, že tomu tak skutečně mnohokrát je. Krásné ženy přitahují mnoho nápadníků, včetně mužů špatného charakteru, kteří se mohou přetrhnout, aby je vlastnili. Zdá se, že muži s dobrým charakterem jsou ochotnější důvěřovat osudu, jsou velkorysí a laskaví a většinou neulpívají.

Stejně tak je důležité, aby krásné ženy měly čistou hlavu, nenechaly se unést, dodržovaly tradiční hodnoty a držely se dál od těch, kteří mají špatný charakter.

V buddhismu se vypráví příběh o králi a jeho velmi krásné královně, kteří se do sebe velmi zamilovali. Když zemřela, Bódhisattva řekl zarmoucenému králi: „Protože si příliš zakládala na své kráse a žila lehkým a nečinným životem, byla nyní v tomto prostředí znovuzrozena jako brouk hovnivál.“ Tento příběh vypráví o tom, jak je důležité být vděčný, pokorný a chovat se slušně.

Královny v pekle

Ve své básni Božská komedie Dante líčí svou vizionářskou cestu peklem, očistcem a nebem. Ve druhém kruhu pekla popisuje duše těch, které přemohl chtíč. Tito tělesní hříšníci jsou potrestáni za to, že dovolili, aby jejich touhy přemohly rozum. Duše jsou věčně zmítány prudkými, neúprosnými větry prudkých bouří, bez odpočinku.

Mnohé z duší ve druhém kruhu pekla byly královny různých národností, například Semiramis, královna Asýrie, Dido, královna Kartága, Kleopatra, královna Egypta, Helena, královna Sparty, Paris, který se do Heleny zamiloval a zajal ji, čímž zahájil desetiletou trojskou válku, a Trystan, který se zamiloval do své vlastní tety Etely. Vzhledem k přítomnosti tolika panovnic mezi žádostivci se jí říká „kanto královen“.

Zvláštní zmínka je o páru Franziska a Paul, kteří zemřeli z „lásky“. Franziskin otec jí zařídil sňatek se šlechticem, který byl mrzák, ošklivý a brutální. Po svatbě se zamilovala do svého švagra Paula, který byl mladý a pohledný. Když se její manžel dozvěděl o jejich vztahu, zabil je, a protože se dopustili zločinu cizoložství, byli potrestáni ve druhém stupni pekla.

Mnoho lidí by si pravděpodobně myslelo, že Franziska je nevinná, že jen usiluje o vlastní štěstí. Boží měřítko je však jiné: bez ohledu na to, jak neuspokojivé je něčí manželství, není dovoleno usilovat o mimomanželskou „lásku“. V nešťastném manželství může člověk splácet svou minulou karmu. Pokud člověk tento osud nepřijme a snaží se s ním bojovat, může si vytvořit další karmu a po smrti skončit v ještě strašnější situaci.

Dante se ptá Franzisky, jak začala svůj vztah s Paulem. Řekla, že spolu na zahradě četli knihu Lancelot z jezera. V knize se Lancelot, který byl prvním rytířem kulatého stolu krále Artuše, zamiloval do královny Guinevery a během zahradního setkání „propadl lásce“ a políbil ji. Při čtení se Franziska s Pavlem začali také líbat a od té chvíle se dopouštěli velkého hříchu.

Je manželství bez lásky nemorální?

Možná jste už slyšeli rčení „Manželství bez lásky je nemorální“ a lidé si možná myslí, že je to ospravedlnitelný důvod, proč usilovat o lásku. Ve skutečnosti toto rčení pochází od Friedricha Engelse, který věřil, že pouze manželství založené na lásce je morální. Tento výrok není nějakou pravdou.

V 7. kapitole knihy Jak přízrak komunismu vládne našemu světu se píše: „Sexuální chaos je vrozeným rysem komunistické ideologie. Marx údajně znásilnil svou služebnou; výsledné dítě nechal vychovávat Engelse. Engels žil ve společné domácnosti s párem sester. Lenin udržoval po léta mimomanželské vztahy...“ „To, co Marx a Engels prosazovali, přestože to podpírali frázemi jako 'svoboda', 'osvobození' a 'láska', nebylo ve skutečnosti nic jiného než zřeknutí se osobní morální odpovědnosti a odevzdání se touze.“

Šťastné manželství není tak jednoduché, jako když se dva lidé milují. Vydavatelé a televizní stanice však v zájmu vysoké sledovanosti propagují příběhy o mimomanželských aférách. Představují myšlenku, že člověk najde „štěstí“, pokud najde „toho pravého“. Podle tradiční víry je však život člověka již předem uspořádán a je kontraproduktivní hledat požehnání, které nemá mít.

Moderní vlivy

Když jsem vyrůstala, převládaly romantické filmy a výchova propagovala hodnoty slávy a bohatství. Lidé si přestali vážit morálky. Také jsem si myslela, že láska je nejvyšší hodnotou, která je nad manželstvím a morálkou.

V romantických filmech jsou všichni hlavní hrdinové „krásní“ a „úžasní“, takže si lidé mohou snadno nechat vymýt mozek tímto klamem a myslet si, že zachování manželství je nemorální a hloupé.

Zatímco lidé ve staré Číně používali frázi „respektujte se navzájem jako hosté“ k popisu šťastného manželství, já jsem mívala pocit, že staří lidé byli nudní a stereotypní a neměli lidská práva ani žádnou svobodu. Od té doby jsem si uvědomila, že ačkoli jsou dnešní lidé velmi svobodní, ke štěstí mají ještě dál. Ve skutečnosti se zdá, že morální slušnost není omezením, ale ochranou, podobně jako svodidla na horské silnici, která chrání vozidlo před přejetím okraje. Stará rčení jako „Žádný náhodný kontakt mezi muži a ženami“ ve skutečnosti nikdy neztratí na aktuálnosti a je dobré se jimi co nejpřesněji řídit a zřídit si svodidla, aby se člověk ochránil před pádem.

Ještě před několika desetiletími byli lidé, kteří se chovali nerozvážně, bez ohledu na to, jak dobře vypadali nebo byli talentovaní, považováni za „neskromné“. Lidé, kteří se účastnili těchto nemravných milostných vztahů, byli za zády odsuzováni kvůli svému „špatnému chování“.

Nyní jsou čestní lidé terčem posměchu. Při hledání partnera lidé nyní oceňují „šarm“ a „vášeň“ a vybírají si chamtivé a sobecké lidi na úkor těch, kteří jsou čestní a poctiví. I poté, co někteří lidé uzavřou manželství, zůstává jejich srdce neklidné a stále hledají vzrušujícího milence.

Stejně jako filmy, i moderní literatura a umělecká díla hrají důležitou roli v dnešním morálním úpadku. Vzrušující příběhy vyvolávají v lidech pocit ukojení žízně a oni se stávají na tomto duševním opiu závislí. Někteří lidé dokonce považují život za hru a honí se za těmito „krásnými“ a „romantickými“ okamžiky, i když mohou být nereálné nebo neetické.

Zamyšlení nad sebou samotnou

Snila jsem o velké lásce. Chtěla jsem zažít „lásku“ a pocit, že jsem hluboce milována a oceňována. Bylo mi jedno, kdo je ten druhý. Vlastně jsem nemyslela na to, že miluji druhého člověka – milovala jsem sama sebe. Opravdu jsem věřila, že existuje někdo, kdo mě bude milovat a nikdy na mě nezapomene. Když se nad tím zpětně zamyslím, byly to skutečně směšné, narcistické a neinformované sny.

Dříve jsem si myslela, že mé manželství není založeno na „hluboké lásce“, a myslela jsem si, že dobré manželství mají jen páry, které jsou „hluboce zamilované“. Ve skutečnosti jsem však viděla příliš mnoho párů, jejichž „vášnivá láska“ přešla od „milování“ k „hádkám“, zatímco mnoho párů, které se zdály mít klidný vztah, bylo šťastně oddaných. Málem jsem se s manželem rozvedla, abych se mohla věnovat „vzrušení“. Ale pak jsem si uvědomila, že to není to, co jsem chtěla. Začala jsem si svého manželství vážit a svého muže respektovat. Náš napjatý vztah se zlepšil a dobře jsme spolu vycházeli. Takže vyřešit zášť a chovat se k sobě laskavě je nejlepší způsob, jak mít šťastné manželství. Nelze jen utíkat od problému a myslet si: „Ten druhý není pro mě ten ‚pravý‘.“ To je pro nás důležité.

Některé páry, které znám, měly zpočátku hezký vztah, ale časem se začaly nemít rády a hádat se. Myslím, že se to často stává proto, že příliš touží být chváleni a slyšet dobrá slova a nesnášejí, když ten druhý poukazuje na jejich nedostatky.

Někteří lidé také hledají „společnou řeč“ u své druhé polovičky. To však může odhalit jejich připoutání ke komplimentům, přijetí a chtíči. Pod povrchem „pravé lásky“ se skrývá lidská slabost. I když mají lidé pocit, že našli „společnou řeč“ v ušlechtilých tématech, je to jen iluze, než se odhalí všechny nedostatky, a pod nimi se může stále skrývat silná touha.

Ti, kteří se věnují mimomanželským vztahům, se mohou domnívat, že jsou přitažliví. Jsou však zaslepeni svým egem a opustili morální zásady. Souvisí to také s vymýváním mozků romantickými dramaty, která těží z lidské arogance a emocí.

Lidé platí za své sobectví

Nevěra manželskému partnerovi často vede k neštěstí a poškozuje několik rodin. Ti, kdo podvádějí své manžele a znovu se ožení, mají často horší manželství a mohou podvádět znovu. Ti, kdo mají mimomanželské vztahy, mají obvykle nižší morální dno nebo nejsou ochotni vzdát se svých vlastních zájmů, když dojde ke konfliktu. Naopak nesobečtí lidé se méně soustředí na sebe, a přesto nacházejí větší štěstí.

Sobecké srdce způsobuje, že člověk je nešťastný, nenaplněný, nespokojený, rozzlobený, závistivý atd. Upřednostňování sebe sama se ne vždy projeví tím, že člověk udělá něco skutečně dobrého pro své blaho. Jsme zodpovědní za vše, co děláme, a musíme přemýšlet o tom, zda je naše jednání v souladu s nebeskými zásadami.

V některých dramatech, když jsou lidé vyslýcháni příslušníky podsvětí, nejsou schopni popřít svůj podíl na plánu nebo se obhájit, protože je jasně ukázáno, co všechno udělali špatně.

I když nevidím jiné rozměry, čím víc o tom přemýšlím, tím víc se děsím. Kdybych to všechno skutečně viděla a věděla, v co se všechny ty zlé myšlenky promění, nelitovala bych ještě víc toho, že jsem tak neznalá nebeských zásad?

V jednom dramatu se učenec setká se skupinou duchů a ptá se jich, proč se nekájí a neusilují o osvobození. Duchové odpovídají: „Člověk musí činit pokání před smrtí, po smrti už to nejde.“ Jeden z duchů na učence naléhá: „My, hladoví duchové, nemáme žádnou možnost, jak se vám odvděčit za víno, které jste nám dali, a tak bych vám rád dal radu: ‚Musíte se kát, dokud jste naživu.‘“

Zde chci upřímně poradit svým přátelům: Neignorujte problém chtíče, dokonce ani žádné nevhodné myšlenky. Bohové vědí všechno. Nejenže bychom měli věnovat pozornost svému vlastnímu chování, ale měli bychom se také co nejlépe snažit přesvědčit ostatní, aby si v tomto ohledu nevytvářeli karmu.

Závěr

Lidské potřeby jsou omezené, ale naše touhy mohou být neomezené. Měli bychom se naučit spokojit se s plným břichem, teplým oblečením a dobrým zdravím, stejně jako s „pěti požehnáními“. Moderní pojetí tlačí lidi k honbě za „vzrušením“ lásky a fantazie. S morálkou to jde z kopce. V minulosti se honba za vzrušením projevovala v podobě závislosti na cigaretách a alkoholu. Dnes se projevuje v podobě závislosti na drogách a sexuální promiskuitě. Obojí vás může přivést do těžké deprese. Lidé naplnění moderními koncepty se řítí po cestě nekonečné chamtivosti a už dávno se vzdálili od klidného a tichého smýšlení, které je potřebné ke štěstí.

Staří lidé nám v tomto ohledu zanechali mnoho příběhů o příčinách a následcích, které jsou vždy dobrou připomínkou, aby se svět nepropadl do bezedné touhy.

Chovejte se ke svým manželům dobře a važte si toho, co máte. Být spokojený a vděčný a střežit dobrotu svého srdce – to je vaše požehnání.