(Minghui.org) Lushi Chunqiu je starověká čínská filozofická sbírka, která zaznamenává příběh Tu Shua, dvorního historika státu Jin v období válčících států (475–221 př. n. l.). Když si všiml rostoucího chaosu a mravního úpadku ve své zemi, opustil ji a odešel do království Zhou.

Vévoda Wei z Zhou přijal Tu Shua a jednou se ho zeptal, který ze států období válčících států podle něj zanikne jako první. Tu Shu odpověděl, že to bude jeho rodný stát Jin.

„Na královském dvoře jsem byl svědkem mnoha personálních rozhodnutí, která nebyla v souladu s morálkou a spravedlností, a vyvolávala nespokojenost lidu. Upozornil jsem na to krále státu Jin a on odpověděl: ‚To naši zemi neohrozí,‘“ vysvětlil Tu Shu. „Také jsem mu řekl, že mnozí talentovaní lidé jsou přehlíženi, a on opět odpověděl: ‚To naši zemi neohrozí.‘ Proto Jin zanikne jako první.“

O tři roky později stát Jin skutečně padl.

Když se vévoda Wei zeptal, který stát bude následovat, Tu Shu odpověděl, že to bude Zhongshan.

„Nebesa stvořila muže a ženy a každému určila jeho vlastní roli i prostor, které by neměly být svévolně narušovány. Respektování rozdílů mezi pohlavími je základním principem, který nebesa stanovila pro lidstvo. Tento nebeský řád je také základem harmonie mezi vládcem a poddanými. Avšak v dnešním Zhongshanu se muži a ženy bez ustání oddávají vzájemným požitkům. Žijí hédonisticky a zpívají písně úpadku. A jejich vládce to považuje za normální a neprojevuje žádné obavy, přestože právě takové mravní uvolnění je předzvěstí zkázy státu. Proto Zhongshan padne jako další.“

O dva roky později Zhongshan skutečně zanikl.

Při pohledu na dnešní komunistickou Čínu je patrné, že totalitní režim upřednostňuje vlastní moc před blahobytem obyvatel. Potlačuje víru a principy Pravdivost–Soucit–Snášenlivost, zatímco podporuje násilí, nenávist a mravní rozklad – jevy, které společnost nevyhnutelně poškozují. Pouze odmítnutím Komunistické strany Číny (KS Číny) se může společnost i jednotlivci vydat cestou obnovy.

Článek v originále vyšel 21. června 2024